(通讯员 湘静 寓桐) 1月11日，加州大学伯克利分校第十任校长、历史学与人类学教授尼古拉斯･德克斯（Nicholas B. Dirks）与加州大学伯克利分校历史系副教授加纳琪･巴克勒（Janaki Bakhle）做客世文研讨课，以“后殖民理论与亚洲研究：以印度为例”为题与外文世文师生进行交流。研讨课由世文院院长、清华世文学堂班首席教授颜海平主持。
二战后，随着美国国际地位的迅速飙升，新的地缘政治格局逐步形成，以研究世界各主要地区并为美国政府提供智库支持为初衷的区域研究学科建制在美国主要高校发展壮大。德克斯教授详细回顾并介绍了美国高校区域研究领域的早期历史及其多元的成员构成，他认为虽然该学科建制下的主要早期学者大多数曾受聘于美国战略情报部门，并有组织地对世界各主要地区的语言、历史与文化进行战略性研究，但是这并不意味着该领域内的知识生产仅是美国的全球政策的附庸。他认为一定时期的地缘格局必然会对该时期的知识生产产生影响，但是这不意味着所有的知识都是不纯粹、乃至负面的。上世纪五六十年代区域研究为美国的全球理解力和和专门人才培养提供了不可或缺的体制性支持，具有一定积极意义。作为美国区域研究学科建制与制度的一名受益人，他指出区域研究领域的知识和上世纪八十年代以来，以后殖民理论为代表的批判性思考对他本人的治学历程产生了深远的影响。近年来中国的世界性人文研究兴起，他认为这与美国战后兴起的区域研究颇具相似之处，二者之间有何区别是一个非常值得探讨的话题。
巴克勒教授以专著《一个原教旨主义者的传记：V.D.萨瓦卡与印度教特质的诞生》手稿为基础（Biography of a Fundamentalist: V.D. Savarkar and the Making of Hindutva），详细介绍了印度教民族主义的兴起。V.D.萨瓦卡（1883-1966）是右翼印度教民族主义思想的主要奠基人，巴克勒教授指出萨瓦卡崇拜希特勒，其思想启发了1948年参与刺杀甘地的国民志愿服务团成员，而后者，如今已发展为当代印度最具影响力的教派组织之一。该组织所主张的“泛印地主义”（Pan-Hinduism）建立在强烈排他性的“印度教教徒”身份上，带有浓厚的反穆斯林情绪。巴克勒教授指出，在萨瓦卡被英国殖民政府囚禁期间，他通过对一首十七世纪的马拉地语民谣（powadas）的翻译、整理与改写，不仅把自身塑造为一名诗人，更为印度教右翼民族主义话语创制了一个“起源性神话”。经他改写的那首英文版马拉地民谣已经是印度民间流传最广的版本。通过挖掘萨瓦卡的生平和他对马拉塔民谣的重新创制，巴克勒教授揭示了印度右翼民族主义的历史性起源。
本次研讨课参与者包括外文系资深教师、青年学者、清华-密歇根研究员学会成员、人文学院研究生和世文学堂班本科生。与会人员就V.D.萨瓦卡的诗人身份、马拉地语民谣的流传、发展及其在现代印度民族主义构建中的作用等问题与德克斯教授和巴克勒教授进行了热烈讨论。
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